美国人类学起源：

　　人类学的英文是Anthropology，起源于希腊语的“anthropo”，人类。直译过来就是研究人类的学科。和现在的超小众学科不同，在人类学刚刚出现的16世纪，可以说它是现在绝大多数主流学科的大宗师。德国哲学家Magnus Hundt在1501写了第一本人类学作品，叫做“人类学-关于人的优点，本质和特性，以及人的成分，部分和要素”。这个题目也就概括了当时人类学的主要研究问题：智人和其他物种的差别，也就包含了现在的医学，生物学，社会学，甚至是生态学等等。到了19世纪，随着文艺复兴，实验设备更新，以及之后达尔文理论的提出和成熟，生物学和医学各自成为独立的学科，而人类学随着地理大发现和殖民主义的发展，开始把“异文化”变成中心问题，而异文化在当时的简单定义，就是欧洲以外的社会。这个学科构造对今天的人类学有深远的影响，但又不完全相同。所谓“异文化”是以既定而清晰的文化，群体，社会边缘为前提，然而这个边缘不断的被挑战。到了二战后，全球化加速，欧美的绝对中心位置受到挑战，之前既定的文化边缘被打破，人类学也开始了自我更新和反省。1986年，James Clifford和George Marcus出版的Writing Culture彻底打破了“异”这个定义，否定了西方学者在研究其他文化和人群里的官方地位。但同时，随着女权主义，LGBT运动等等的发展，文化和身份这些长时间被国家和种族身份主导的分类，也有了新的定义。

　　发展到今天，人类学学者还在研究着和自己不一样的群体。然而这个“不一样“，随着既有边境的更新，也有了无数种的解读，有可能是职业，收入阶层，性取向，身体状态，甚至是喜欢猫还是喜欢狗，吃饺子蘸醋还是蘸酱油，汤圆吃咸的还是甜的。相对恒定是研究方法(这个下面会讲到)和目标(主要是理解身份定义，行为，和社交关系)。

　　美国人类学定义：

　　一定程度上，随着“异”的被庆祝，人类学又变成了最开始的那个包罗万象的学科。也难怪现在美国人类学协会对人类学的官方定义是“Anthropology is the study of humans, past and present. To understand the full sweep and complexity of cultures across all of human history, anthropology draws and builds upon knowledge from the social and biological sciences as well as the humanities and physical sciences. A central concern of anthropologists is the application of knowledge to the solution of human problems.” (人类学是对以前的和现在的人类群体的研究。人类学应用社会，生物，人文和物理知识去分析和理解人类及人类历史的复杂性。人类学的中心研究问题是如何通过知识应用来解决人类所面对的挑战和问题。)而这个包罗万象的定义给了人类学强大的发问权：技术对于人类意味着什么;幸福感是如何被表达和传播的;成功是什么，它真的重要吗;疾病是如何被定义的，医学呢?城市设计到底在为谁服务?

　　美国人类学方法论：

　　非常概括的讲，人类学有几个核心研究出发点。其中近期讨论最多的是文化相对论。文化相对论要求研究者不受自身经历影响，客观的从被研究者的角度去看待被研究者的文化。这个出发点，在近年越来越受到挑战，原因倒是很简单，作为每一个个体，要从自己的社会位置和文化背景完全抽离出来，是不可能的。在这个不太现实的大前提下，要求完全抛弃研究者的身份，其实对于研究结果是有弊而无利的。相反的，现在更提倡的，是研究者在清楚认知和告知自己的文化背景和身份下，尽可能的客观的描述自己对于被研究者的观察。但同时，“他者“，也就是被研究者的这个群体并没有被取代，反而可以说他者和研究者有机的互相刺激成为了人类学研究最根本的方法。

　　而具体的比较常用的观察方式就可以分为三类：文献研究(包括日记，自传，公告等等)，田野研究(也就是英文的field visit)和民族志。其中民族志是最为代表性的。民族志的英文是ethnography，而ethno在希腊文里是文化的意思，也就跟人类学的发展息息相关。相比来说，民族志是时间较长，观察更细致更全面，问题导向性更不确定的研究方式。而田野研究时间往往更短，常常是以采访和较少数的被研究者为核心。(简单来说，如果你去亚马逊住上一两年，体验生活的方方面面，期间不间断的记日记和邻居聊天还帮他喂河马这就是民族志。但是要是你只喂了一周河马，采访了两头河马的主人，这就是田野。)前面我们讲到，现在的人类学研究范围很广，有一些研究人群分类很细，很可能是在同样大社会背景下的不同小群体。也就是说研究者和被研究者所生活的社会背景可能是一样的，需要观察的行为也就更具体更有导向性，这也就让田野研究变得更为流行　　以上就是托普仕留学Alice为大家介绍的内容，更多关于美国留学的相关问题，欢迎在线咨询托普仕高端留学老师，专注留学12年，来自美国前30名校的师资团队，为您提供更专业更权威的留学指导。

　　美国人类学名校推荐：

　　1.芝加哥大学

　　人类学历史深厚，George Stocking，著名的人类学史专家，曾经写过芝大人类学的专史，可以说将芝大人类学的精英历程囊括其中。在量化泛滥的今天，芝加哥学派的理论与方法再次成为人们反思的对象。芝大的理论借鉴诸多欧洲理论，但同时结合美国本土的文化人类学传统。总之，芝大是每个人类学人心目中的天堂。

　　2.加州大学伯克利分校

　　这个学校极有活力，非常有意思。据人类学系里面知情人透露，老师中多有同性恋和吸毒者，有的老师以老来俏出名，而有的老师以口头语“Fucking”扬名全系，还有的老师弟弟因竞选美国总统而大大出名……整个系可想而知，笼罩着浓浓的后现代气息。理论要求极高，学生阅读面广，思想自由，而且入世程度深。

　　3.哈佛大学

　　传统牛校，人类学系三系合一(考古、体质和社会)。有意思的是，就社会文化一支而言，美国人类学系大多取名“文化人类学系”，但Harvard却取名“社会人类学系”，让人感觉是受到了欧洲传统的强烈影响。三系系主任Arthur Kleimann，研究医学人类学，主要集中于中国。